
De hecho, a través de recuperar el pasado con claridad, Los Diarios habla acerca del presente. Mucha de la riqueza actual del Nuevo Mundo fue tomada de las poblaciones indígenas, las cuales actualmente, bajo cualquier criterio, son las poblaciones marginadas de estos países. Si el Inuit de Atanarjuat: el corredor veloz, terminó en la Iglesia en 1922, el Inuit de Los Diarios terminó en las notas de los periódicos de hoy en día, viviendo en barrios del tercer mundo dispersados por los países más ricos del primer mundo.
Culturas diferentes, memorias diferentes, cuentan diferentes historias. Retomamos el pasado no para cambiar el pasado, sino para cambiar el ahora. Para dejar de hacerlo de nuevo y evitar que nuestro presente se convierta en un penoso pasado para las futuras generaciones. 500 años de historia en el Nuevo Mundo han sido formados por policías que separan a las personas indígenas de su propia memoria cultural: criminalizando a sus líderes por llevar a cabo sus tradicionales; congregando a los niños indígenas en escuelas residenciales donde la pedofilia y el abuso han destruido su identidad, idioma y auto-respeto; cristianizando religiones ancestrales a través de demonizar los mitos, tabúes y las profundas creencias espirituales; y, afianzando estereotipos humillantes en cultura popular que persiste hasta hoy día. Equipos de deporte todavía utilizan nombres como Washington Redskins (Pieles Rojas de Washington), Atlanta Braves (Guerrero de tribu india de Atlanta) y Edmonton Eskimo ("Esquimales de Edmonton" término peyorativo que se refiere a los Inuits, significa comedores de carne cruda), cuando nombres como Boston Blackfaces (Caras Negras de Boston) o Kansas City Kikes (Pinches Judíos de Kansas) serían impensables en la sociedad civil contemporánea.
En el intento de los colonos europeos de poseer tierras ricas en recursos naturales, concebir a las personas que vivían ahí primero como primitivos, no pensantes, y no necesariamente tan humanos, fue una necesidad y una vanidad natural. Sin memoria histórica, sofisticación espiritual o derechos legales, y sin ninguna perspectiva del mundo valiosa para el futuro moderno. Sino es así, ¿de qué otra forma pudieron los pioneros decentes que iban a la Iglesia pasar por alto esto, sin ningún tipo de culpa? Si no era creyendo que los indígenas no pensaban realmente como seres humanos."
Incluso hoy en día las leyes, la educación, la religión y los medios, continúan borrando la memoria viva de la historia de la cultura indígena. ¿Qué acaso se encontraban vacíos los terrenos (terra nullius), lo cual a los ojos de los europeos justificaba el establecimiento de colonos sin compensación? ¿O en realidad estaban repletos, como nuevos descubrimientos ahora apuntan? Más de 100 millones de personas en el Nuevo Mundo antes de Cristóbal Colón ¿Eran acaso salvajes los indígenas? Tal y como los retrata John Wayne en su sangrienta película "Indians in The Searchers" ¿Eran acaso de mentalidad simple? Como se muestra en la película tan aplaudida de Robert Flaherty "Nanook of the North" ¿O acaso eran sofisticados? Como demuestra la Constitución de la Confederación Iroquois, misma que precedió por dos siglos a la Constitución de los Estados Unidos. Las respuestas a estas preguntas esenciales – sobre la civilización y el poder de la mente – dependen de quién está contando la historia y quién la está escuchando.
In fact, I don't really know anyone who watches cable or broadcast television anymore, at least not in their home. But finding compelling, intelligent and original programs online can be a bit like wading through a garbage dump. It's not that it isn't there, but it can be hard to sift from the trash. Which is what makes Isuma.tv such a precious find.
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