A whole new thing (1967)
Dance to the music (1968)
Life (1968)
Stand (1969)
There's a riot goin' on (1971)
Fresh (1973)
Epic/Legacy
Funk
Dicha influencia no solo afecta al rock-pop y al soul, sino también al jazz vía Miles Davis o Herbie Hancock y ello de forma nada menor. Según me contaba Hancock hace ya unos lustros "El gran problema de aquellos finales de los sesenta es que quienes se habían lanzado al free jazz lo argumentaban asegurando que esa era una música anclada en el blues que los blancos no podrían reproducir ni entender. La pena fue que quienes no la entendieron de ninguna manera fueron precisamente los negros. Y, sin embargo ahí estaba Sly, haciendo una música rarísima, revolucionaria en mucha cosas pero capaz de llegar a amplias masas. Fue un ejemplo".
Sly Stone, aunque tejano de nacimiento (1943, Denton), creció en la Bahía de San Francisco, cuna y meca de hipismo primigenio. De hecho y tras los típicos grupos de adolescencia, The Stoners (transformados casi de inmediato en Sly &Family Stone) compartían las primera galas psicodélicas con grupos como Great Society o los Beau Brummels, básicos en el nacer de la "flower generation".
Su primer disco mostraba ya un grupo difícil de situar (y más en aquellos momentos de confusión lisérgica) y es un ejercicio de Funk que suena como el motor de arranque de un vehículo que a partir de ahí y en apenas unos años iría más lejos y más rápido que casi nadie, más allá del espacio y del tiempo.
Hemos de recordar aquí que aún vivíamos en la era del "single", de modo que cuando la banda lanzó "Dance to the Music", una vorágine de sonidos dispares y disparatados sustentados en un beat irresistible, quedó claro que la psicodelia había llegado al funk y que ni James Brown ni Motown ni Atlantic/Stax había producido nada así. A ese single siguieron otros tan brutales como "Everyday People", "Stand!", "Thank You (Falettinme Be Mice Elf Agin)" o "I Want to Take You Higher", que generaban enorme expectación sobre unos álbumes que luego respondían a las expectativas "experimentales" de la entonces naciente población compradora de elepés.


